|
"Без права на славу, во славу державы". От автора |
|
|
|
Неоправославие-зеркало Ведотерика-зеркало Росичи-зеркало Библиотека-зеркало |
||
|
Сайт обновляется ежемесячно. Читатели, присылайте материалы для размещения. |
|
|
|
Главная |
ЕВРЕЙСКИЙ ФАШИЗМ Самое страшное проявление фашизма и шовинизма. Библия свидетельствует |
|
|
СПЕЦОПЕРАЦИЯ "АНТИСЕМИТИЗМ" Ни в одно ремесло евреи не вкладывают столько сил, азарта, лицедейства, сколько вкладывают они в ложь о своих лишениях, гонениях, оскорблениях, притеснениях, ущемлениях, унижениях, неравных правах с другими народами, - словом, в то, что ими самими зовется почему-то антисемитизмом, хотя никакого отношения это не имеет ни к арабам, ни к мальтийцам, ни к одному другому семитоязычному народу, а выражает лишь нетерпение к одним евреям и только к евреям. Но быть равными с другими народами евреи понимают своеобычно. Евреи хотят иметь только права и никаких обязанностей. Стоило России в 1874 году уравнять евреев в правах с другими народами Империи по несению всеобщей воинской повинности, как тысячи молодых евреев тут же устремились из России, громогласно оскорбляя Россию за ужасное угнетение евреев. Евреи давно мастерят из России чудище антисемитизма. В этой работе им не мешают ни войны, ни революции, ни даже своя собственная еврейская власть в России. "Контрреволюционеры возобновили травлю против евреев, пользуясь голодом, усталостью, а также неразвитостью наиболее отсталых масс и остатками вражды к евреям, которая была привита народу самодержавием. Буржуазная контрреволюция берет в свои руки то оружие, которое выпало из рук царя", - писал Ленин в Постановлении Совета народных комиссаров о борьбе с антисемитизмом и еврейскими погромами в июле 1918 года, требуя от всех Совдепов "принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения", а антисемитов "ставить вне закона". Следом большевики объявили "смертный бой великорусскому шовинизму". Да и можно ли было ожидать иного от захвативших власть лениных (по матери бланк), троцких, свердловых, радеков, кагановичей, урицких, бергманов, фериных, финкельштейнов, мезнеров.., в великом еврейском множестве всосавшихся в тело России. Ненавидимое евреями Самодержавие было низложено, вся власть перешла к евреям, доходило до того, что в ряде министерств, комиссариатов, как их тогда называли, не было ни одного нееврея, но о русофобии того времени нет ни книг, ни фильмов, ни воспоминаний, зато их полно о ... страданиях евреев при Советской власти. И это продолжалось все годы большевизма. Евреи плакали о своих страданиях все восемьдесят лет власти коммунистов, которая, оказывается, сменив антисемитское царское правительство, проводила "политику государственного антисемитизма". М.С.Горбачев получил премию Царя Давида от евреев как борец "против антисемитизма в бывшем Советском Союзе". Так что с приходом еврейской большевистской власти в 1917 году миф об антисемитизме в России не потускнел, пожалуй, это единственное, что усилиями иудеев без ущерба и изъянов перешло из царской России в новое советское государство. Не проходило ни одного визита в СССР президента, министра, именитого артиста или легендарного спортсмена из-за рубежа, чтобы они не попеняли нам за бедных евреев, не замолвили слово о них, "униженных, забитых, оскорбленных". Но вот снова флаг над Россией сменил свой окрас, теперь он на две-трети бело- голубой, самочинно поднятый сионократией, а чучело антисемитизма на прежнем господствующем месте, да уже не одно, рядом с ним, в родство ему, в укрепление его иудеи творят еще одно чудо юдное - "русский фашизм". Кого и зачем евреи хотят этими пугалами запугать? Последние десять лет в России открытое всевластие иудеев, хотя и прежде, с 1917го года, иным национальным колоритом власть в России не отличалась, но такой открытой, наглой демонстрации своей власти в России, евреи себе не позволяли, теперь же они на всех ветвях, на всех сучках власти: Гайдар, Бурбулис, Явлинский, Кириенко, Шохин, Жириновский, Чубайс, Сатаров, Батурин, Лившиц, Авен, Мостовой, Ясин, Ресин, Уринсон, Кох, Музыкантский, Примаков, Немцов, Матвиенко, Клебанов.., в иудейских руках пресса: Голембиовский, Яковлев, Познер, Сванидзе, Лошак, Третьяков, Пумпянский, Игнатенко, Бергер, Швыдкой, Гутионтов.., у евреев наши финансы, заводы, нефть и газ: Боровой, Березовский, Гусинский, Ходорковский, Хаит, Малкин, Фридман, Коган, Мамут, Абрамович... Есть отчего евреям торжествующе, ликующе, напоказ с гигантским размахом праздновать Хануку в Кремле под девизом "Эх, хорошо в стране еврейской жить!" Поэтому не нелепо и не смешно, а глумливо, куражом, издевательски над нами звучит надрывным фальцетом еврейская ложь о всевозрастающем антисемитизме в России. Дня не проходит без статьи, заметки, письма, реплики, заявления, резолюции об антисемитизме в России. В пик своего всевластия над Россией, когда Правительство возглавляют иудеи, а газеты всерьез обсуждают быть ли еврею Президентом в России, евреи не перестают лить слезы о своей униженности, гонимости, о тяжести еврейских страданий на русской земле, и чем больше у них власти в России, чем больше у них в руках награбленных русских богатств, тем с большим надрывом заходятся они в причитаниях о своей несчастной еврейской судьбе в России, договариваясь уже до того, что "пик эмиграции евреев из России приходится именно на последние годы". В какой России? В нашей, где глава Правительства закладывает синагогу, министр юстиции носит "ермолку", а заместитель Председателя Совета безопасности имеет израильское гражданство, министр финансов, министр экономики, министр Госкомимущества - все бывшие граждане Израиля?.. Уже без прежней корысти на сочувствие и жалость раздувают евреи пламенный миф о преследованиях и гонениях, лишениях и притеснениях. Жалость и сочувствие евреям больше ни к чему, они воинственно размахивают чучелом антисемитизма, как чеком на предъявителя, ничуть не смущаясь, что подделка видна. Евреи врут сегодня об антисемитизме в России, как врали вчера, создавая доходное дело из мифа об антисемитизме в Советском Союзе, "государственном антисемитизме", как любят подчеркивать сами иудеи. При чтении российской прессы, за редчайшим исключением финансируемой, редактируемой, издаваемой иудеями, вчитываясь в еврейские "свидетельства" - мемуары, воспоминания, интервью о полной лишений и унижений еврейской жизни, тут же находишь у них самих обратное тому, что они пытаются доказать. "Когда началось "дело врачей", предвещавшее катастрофу для советских евреев, многие были уверены, что настали и мои последние дни, - вписывает свою посильную строку в историю мучений советских евреев исполнитель еврейских песен Михаил Александрович. - В то время я гастролировал на Урале и в городах Поволжья. Поездка была запланирована на два месяца ... Через несколько дней мне позвонили из Большого зала консерватории и сообщили, что объявляют мой внеочередной концерт с единственной целью - положить конец разговорам о моем аресте. К моему возвращению афиши предстоящего концерта уже были расклеены по всему городу". Ну как тут ни пожалеть бедных евреев, ни порыдать над их трагической судьбой. Ведь не в щель приходилось забиваться, чтоб тихой мышкой пересидеть где-нибудь на Урале или в Поволжье лихолетье арестов московских врачей, а вынуждены были вне всякой очереди, молниеносно давать концерты в лучшем музыкальном зале Москвы и чтоб непременно афиши по всей столице. Так страшно и тяжко было им жить. Примеров масса, места не хватит все перечислить. Или вот еще одна еврейская печаль - документ государственной антисемитской эпохи в Советском Союзе. Маргарита Эскина, от папы получившая в наследство хозяйское кресло главы столичного Дома актера, к слову сказать, папа Эскин возглавил открывшийся в центре столицы актерский Дом в "жутко страшный антисемитский 1937 год", так вот дочь его вспоминает, как плохо они жили. "Несмотря на свою огромную популярность" папа жил не просто бедно, "папа, - подчеркивает дочь, - жил очень бедно", и, продолжая живописать портрет очень бедного папы, Маргарита Эскина, перейдя от папиной бедности к его огромной доброте, рассказывает: "Когда моя младшая сестра устроилась на работу в подмосковный музей, папа стал возить (или отправлять с нарочным) туда посылки с едой. Делал он это ежедневно. Весь музей кормился этими посылками. Однажды сестра попросила привезти ей бульонные кубики. Что сделал бы любой нормальный человек? Он привез бы одну-две стандартные упаковки. Мой папа решил иначе. Он притащил ящик!.." Может на идише или иврите подобные еврейские причитания и сходят за плач, выжимают слезу сочувствия и умиления, только русский язык непременно притворство выкажет, в самом неподходящем мест обязательно расползется прореха лжи. Хорош антисемитизм, если в 1946 году театр Михоэлса - Государственный еврейский театр (ГОСЕТ) на Малой Бронной - за постановку "Фрейлехс" получил Сталинскую премию. В ГОСЕТе все спектакли шли на идише и "Фрейлехс" не был исключением. "Скольких талантливых писателей, ученых, инженеров, врачей, как знаменитых, так и не очень, мы не досчитались, - причитает еврей академик Гольданский. - Не досчитались, потому что им были созданы условия, в которых они не могли нормально писать, лечить, преподавать, делать открытия. Не лишись мы тогда тех мозгов, мы, возможно, не испытывали бы сейчас таких экономических трудностей". Как будто не в России, а в Израиле вырос сам еврей Гольданский до академика, как стали академиками в России, директорами крупнейших научно-исследовательских институтов, ведущими учеными евреи Авербах и Аркин, Гельштейн и Губегриц, Зильбер и Кассирский, Коган и Колен, Берг и Бернштейн, Лейбензон и Лифшиц, Шайн и Шапиро ... И как будто не евреи Гайдар, Явлинский, Бунич, Шаталин под видом экономических реформ сотворили весь ужас экономической катастрофы. С каким циничным вывертом причитает еврей Гольданский: вот не уезжали бы евреи из России и Россия бы сегодня не бедствовала. Хотя на самом деле все наоборот. Не от того России плохо, что из нее уехали иудеи, России плохо от неуехавших из нее евреев. России плохо от того, что не все евреи из нее уехали. ..." Несть числа "круглым столам", конференциям, симпозиумам, конгрессам, которые обсуждают и осуждают "рост антисемитизма в России". В Новосибирске проходит научно-практическая конференция "Культура и образование этнических меньшинств в Сибири", говорят о проблемах сибирских белоруссов, греков, немцев, поляков, татар, украинцев, финнов, а в заглавных строках итогового документа все тот же антисемитизм: "Прокурорам области и города пресекать случаи антисемитизма..." "Международная еврейская газета" определяет лучшего человека года "за вклад в борьбу с фашизмом, ксенофобией и антисемитизмом". При этом определением "антисемитизма" евреи себя не обременяют, по их мнению "без того ясно, что такое антисемитизм". Что печатать статьи известного русского философа Ильина или выдающегося русского мыслителя Победоносцева, что назвать евреем первого вице-премьера правительства Немцова или министра экономики Уринсона, каковыми они являются, что привести в статье девичью еврейскую фамилию мамы Чубайса - все едино проявление антисемитизма, бороться с которым они неустанно призывают и Президента, и Правительство, и Федеральное собрание, неутомимо предлагая все новые и новые проекты законов о борьбе с антисемитизмом. |
||
Напишите мне: neopravoslavie(собачка)mail(точка)ru